Den thailandske medgift, sinsot, set fra to vinkler

Jeg har tidligere forsøgt at beskrive, hvad sinsot er, og det kan du læse ved at klikke på hvad er sinsot. Denne gang vil jeg forsøge at uddybe, hvad der ligger bag ved tanken.

Efter nogle overvejelser er jeg indtil videre kommet frem til den opfattelse, at den thailandske sinsot (medgift) har fire perspektiver og to vinkler. Artiklen er stadig under forberedelse, og jeg er derfor meget interesseret i kommentarer. Måske kan den ende med at blive ”open source” eller ”wiki”-agtig.

DEN THAILANDSKE VINKEL

1) Brudens fader

Visse forældre har større fokus på, hvad de økonomisk får ud af deres datters ægteskab end andre, og det kan have en sammenhæng med både lokale forhold og personlige baggrunde. Men det afgørende er ofte, at faderen (dvs. forældrene) enten kan bevare sit ”face” - eller opnå et større ”face”. Bliver datteren gift uden sinsot, eller med en lille, vil faderen kunne tabe ansigt og dermed miste respekt fra omgivelserne, og bliver der lagt en stor sinsot, vil han modsvarende kunne modtage stor respekt. Denne respekt er i øvrigt ikke blot en privat følelse, men er en social norm, som faderen ikke blot kan træde ud af.

Hvis folk mister respekt for ham, vil det kunne påvirke hans arbejdsliv, for ikke at tale om ondsindet sladder generelt set. Derved ikke sagt, at en lille sinsot kan være afgørende for hans fald, eller en stor for hans succes, men det kan være en medvirkende faktor.

2) Brudens moder

I Thailand har forældrene næsten større status end Buddha, hvilket også ses hos regentparret, der er rigets fader og moder. Taknemmelighed for ens liv skal altså ikke rettes imod Gud eller en gud, men imod forældrene.

Sønnen viser sin taknemmelighed over for sin moder ved at være munk i en periode, optimalt et år, og moderen vil derved få hans merit tilført sin karma. Datteren viser derimod sin taknemmelighed over for sin moder ved, at hendes kommende mand ofrer sinsot til forældrene. Kommer gommen ikke med sinsot, mister pigen altså sin mulighed for at sige ”tak mor” og ”tak far”.

Denne mulighed kan hun i visse tilfælde også miste, hvis sinsot bliver aftalt til at være proforma, altså hvis det på forhånd er aftalt, at den bliver tilbagebetalt til gommen. Dermed ikke sagt, at forældrene ikke kan eller må give den retur bagefter, hvilket formentlig var den oprindelige tradition, hvor meningen alene var at vise, at man havde nok penge til at forsøger hende.

En tilbagebetaling kan derimod godt være underforstået, men hvis forældrene betaler den tilbage, vil det ofte ske til datteren, og ikke til manden. Datteren, konen, må så selv afgøre, om hun vil give den videre til hendes mand, men meningen er, at datteren kan gemme penge til svære tider - eller hvis manden ”stikker af”. Sinsot er derfor også nævnt i den thailandske skilsmisselov.

3) Bruden

En kvindes værdi fastsættes ret materialistisk i Thailand. I Danmark vil mange mænd gerne have en kone, der er køn og sød, eller sød og køn. Og det sidste er det nemmeste, da en kvinde, man forelsker sig i, fordi hun er sød, automatisk bliver køn; hvorimod en kvinde, man forelsker sig i, fordi hun er køn, ikke nødvendigvis er eller bliver sød.

I Thailand er eller kan det godt være lidt anderledes, idet en thailandsk mand ønsker en køn kone, han kan vise frem. Vi snakker igen om ”face” og repræsentation, og ikke kun om personlige følelser.

Kvindens repræsentative kvalifikationer er altså hendes værdi. Er hun kongelig er den høj, er hun bonde er den lav, og dertil kommer andre faktorer som uddannelse og udseende. En høj uddannelse forøger altså værdien, det samme gør udseendet. Værdien falder derved med alderen, når hun ældes, men værdien stiger derimod ikke blot, fordi hun er yngre.

En kvinde bør i det hele taget ikke gifte sig, før hun har afsluttet sin uddannelse. Hun bør faktisk slet ikke flytte hjemmefra. Derfor er det også lidt umoralsk at vise følelser, når kvinden bærer sin skole- eller universitetsuniform. En studine er per definition ”jomfru”, men når hun får sin eksamen, er hun giftefærdig.

En mindreårig vil derved ikke have en høj værdi, som nogle måske vil kunne udlede af min artikel, fordi hun ikke er egnet i repræsentative sammenhænge, og fordi hun ikke er færdiguddannet, eller måske slet ikke har en uddannelse overhovedet. Det vil altså ikke give et stort ”face” at antage en mindreårig som førstekone.

DEN SKANDINAVISKE VINKEL

Jeg har valgt at springe gommens forældres perspektiv over, da det ofte kan være en helt anden historie.

4) Gommen

I den vestlige kultur var det oprindeligt brudens forældre, der lagde en medgift, som det nye ægtepar kunne benytte til at etableres sig. I Bibelen ser man for eksempel, at gommen får et par køer i medgift, og den tradition lever videre i form af, at det stadig sker, at brudens forældre betaler for bryllupsfesten.

I dag er ydre faktorer som udseende, penge og ungdommelighed nærmest tabu i den vestlige kultur, især i den skandinaviske. ”Skønhed kommer indefra,” siger man, og andre ting, som ”du skal ikke tro, at du er noget”, spiller også ind. At smide penge på bordet for at vise, hvor ”rig” man er, er altså ikke foreneligt med dansk kultur, og at måle en kvindes værdi på hendes udseende og uddannelse, samt alder og tidligere ægteskaber er helt absurd.

Det korte og det lange er, at sinsot i den skandinaviske kultur nærmest er identisk med at betale for bruden, og da det ofte sker, at den skandinaviske mand også hurtigt har fået følelsen af, at ”alle” thaiere vil have ens penge og i det hele taget tror, at penge vokser på træerne i vesten, så er der ret stor sandsynlighed for, at manden står af over for sinsot.

Tilføjelse per 13. august 2008: Idet jeg har bemærket et indlæg på www.dansk-thai.dk, der peger på mit indlæg, kommer jeg til at tænke på, at jeg også har lavet et andet indlæg, som går lidt i modsat retning. Ovenstående indlæg er mest baseret på en "almindelig pige" og ikke på en pige, der bliver udsat for pres, fordi hun har mødt en "rig farang", og det er slet ikke baseret på en type, som ofte bliver omtalt som "guldgraver". Så for perspektivets skyld, prøv også at læse indlægget, der er på dansk, der hedder: ""Boyfriend scams" i Thailand - visse thaikvinde".